历史的经验 155 指此也。 恭俭谦让，所以自守。 俭为立身之本，谦为众德之基。仁者必世而后兴，所以恭俭谦 让，积其德也。 例一：周文王，商人。文王积善累德，诸侯响之。其治周也，近 悦远来。入其界，耕者让畦，俗皆让长，由是归之者四十余国。三 分天下有其二，犹服事殷。后其子武王灭纣，有天下八百年。 例二：羊祜，晋人。祜督荆州拒陆抗，度不能以兵胜，乃绥怀远 近，甚得江汉人心。军居轻裘缓带，身不披甲，恭俭谦让，修德以来 吴人。卒时，南州号恸，吴守边将士亦为泣下。祜先举杜预以继， 用其谋，吴灭。 谋深计远，所以不穷。 谋深计远，所以久安而无穷也。 例一：姜尚，周人。太公望封于齐，齐有华士者，义不臣天子， 不友诸候，人称贤。太公使人召之三，不至，命诛之。周公曰：“此 人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，犹望得 臣而友之乎？不得臣而友之，是弃民也。召之三，不至，是逆民也。 而桂之以沟教首，使一国效之，望谁与为君乎？” （后齐终无惰氏，不为弱国。太公之远谋也。） 例二：萧何，汉人。何佐高祖，兵下咸阳，诸将皆争走金帛财物 之府分之。何独先入，收秦丞相御史律令图书藏之，后楚汉之争， 沛公具知天下阨塞、户口、强弱、民所疾苦者，皆出萧何之计远也。 亲仁友直，所以扶颠。 友者，五伦之一。孔子论友，益者三，损者三，以其关系一生， 不可忽也。