南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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南怀瑾选集(第六卷)
尽忠益时者,虽仇必赏。犯法怠慢者,虽亲必罚。服罪输情者,虽
重必释。游辞巧饰者,虽轻必戮。善无微而不赏,恶无纤而不贬。
庶事精练,物理其本。循名责实,虚伪不齿。终于邦城之内,咸畏
而爱之。故三国鼎峙,并以偏弱,犹能用武南北,诸葛亮之功也。
本德宗道章第四
夫志心笃行之术,长莫长于博谋。
本书言“原始”以标宗旨,继“求人之志”概论人才,“正道”以示
道本为正。本章言“本德宗道”,后章结之以“义”、
'、“礼”,盖长短之
术,实基于道德也。
故君子动必有因,出入不苟。藉名位以为用,设权变以行仁。
先高其志,慎笃其行,修道德,广识见,通古今,衡权变。如是必能
长于谋,成于事也。
例一:苏秦,战国周人。秦长于谋辩,挟术以干秦惠王,不中。
裘敝金尽,色槁形枯。乃赋归苦读,究太公《阴符》,倦欲眠,辄引锥
自刺其股。期年揣摩有成,以说赵王,倡纵抗秦,佩六国相印,名重
诸侯。六国用其谋,秦兵不敢出关者十五年。
例二:张良,汉人。良祖、父相韩五世,灭于秦。良誓报之,乃
散金结客刺始皇,不果。亡命下邳,逢圯上老人受教,读书养气十
年。后佐高祖,言必从,谋必果,高祖既定天下,论功曰:运筹策帏
帐中,决胜干里外,子房功也。
安莫安于忍辱。
莫大之祸,起于须臾之不忍,故谚云:忍得一时之气,免得百日
之殃。
例一:勾践,春秋越君。周敬王二十六年,吴破越。勾践夫妇