历史的经验 161 羁吴，服犊鼻，著樵头，斫剉养马，除粪洒扫。如是三年，谦退忍辱， 乃得返越。返后，衣不重彩，食不加肉，与民同苦，经十年生聚教 训，文种献七策，用其三而吴灭。 例二：韩信，汉人。信始为布衣，贫无行，常从人寄饮食。偶经 市，无赖子辱之曰：若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。信能死，刺我。 不能死，出我胯下。于是信孰视之，俯出胯下蒲伏。一市皆笑以为 怯 先莫先于修德。 盖世功勋，植基于德。故《易》有言：“无其实而喜其名者削，无 其德而望其福者约，无功而受其禄者辱。” 例一：秦惠王，战国秦君。苏秦始以连横说之，请并六国。惠 王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。文章不成者，不可 以诛罚。政教不顺者，不可以烦大臣，今先生俨然不远千里而庭教 之，愿以异日。”秦自是修德图治，至始皇帝而一统天下。 例二：楚昭王，春秋楚君。周敬王十年，吴联唐蔡破楚，昭王亡 奔。异年返国，告宗庙，抚百官，曰：“失国者，寡人之罪。复国者， 师等之功也。”自是修德安民，练军经武。越十年，其国乃兴，其时 唐已覆亡，更灭顿、胡、蔡。 例三：冯谖，战国齐人。谖贫乏不能自存，寄食孟尝君门下，尝 使之收债于薛，谖至薛，使吏备牛酒，召诸民当债者，悉来合券。券 偏合，起矫命以债赐诸民，因烧其券。即日驰车返报孟尝君，曰： “今君有区区之薛，不拊爱其子民，因而利贾之。臣窃矫君命，以债 赐诸民，悉烧其券也。”孟尝君称善而心不悦。后期年，齐王罢孟尝 君相，因就国于薛。薛民感其德，扶携老幼，迎之于百里外。孟尝 君始重谖，复用其谋，再相齐。数十年无纤介之祸。 乐莫乐于好善。