214 南怀瑾选集（第六卷） 豪杰秉职，国威乃弱。杀生在豪杰，国势乃竭。豪杰低首，国 乃可久。杀生在君，国乃可安。四民用虚，国乃无储。四民用足， 国乃安乐。贤臣内，则邪臣外。邪臣内，则贤臣毙。内外失宜，祸 乱传世。 本节总论治国之常经。昔韩非有言：“儒以文乱法，侠以武犯 禁”。故姜尚斩华士，武帝迁朱郭，此防之未然也。故国之大权，应 各有司职。国之经济，重在民生。国之政治在任贤。以上三者，犯 其一，祸不远矣。 大臣疑生，众奸集聚。臣当君尊，上下乃昏。君当臣处，上下 失序。 本节论国之体制，上下尊卑，不可失序，此礼之外用也。《礼 记》有言：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”昔桓 灵之世，呼十常侍为父，不亡何待？故君臣之道，在以礼以诚，所以 推腹心而杜疑也。 伤贤者，殃及三世。蔽贤者，身受其害。嫉贤者，其名不全。 进贤者，福流子孙。故君子急于进贤，而美名彰焉。 本节回应全文，霸术谋略之用，在人才也。故伤贤者，殃及后 代。贤贤而不能用，则身受其害。嫉贤者，名节有亏。昔鲍叔进管 仲，而身下之，干载以下，论管子之功而慕鲍子之义。故提掖后进， 荐贤进才，乃我士君子之传统美德，亦为仕途之第一要务也。昔子 游为武城宰，孔子见之，不询他事，曰：“女得人焉耳乎？”此《论语》 之微言大义也。 利一害百，民去城郭。利一害万，国乃思散。去一利百，人乃 慕泽。去一利万，政乃不乱。 本节总结全文，言治国之道，在公与平。凡政令措施，不能普 及全民利益，则民心散矣；民心既散，政令不通，国必衰疲。再者，