8 南怀瑾选集（第六卷） 话题 “历史的经验”这个题目，是贵会负责人出的，大得无可比拟。 若想要就这个题目研究，同时可走几种路线：一个是应用的方面， 怎样用得上历史的经验。一个是纯粹的推论，研究学理的一方面， 这是历史学家的事。现在大学中的历史系、历史研究所，大概向这 一方面走，偏重研究学理，不大讲应用。我们在这里所讲的性质， 是要偏重于讲应用的。 历史的经验，如果我们以逻辑的立场来看，这个题目的本身就 是答案，因为历史的本身就是经验。如果我们以学术的观点看历 史，所谓历史，全部不过是两个问题：一个人的问题，一个事的问 题。历史的记载，不外人与事。从人的方面来讲，大概又分两个方 向来立论，拿旧的观念说：一个是经，一个是权。经是大原则，不能 变动，权又叫作权变，就是运用的方法。从事的方面来讲，西方文 化现在是二十世纪，只有两干年，但在中国来说，已经上下五千年 了，所看到的事，似乎有现代与古代的不同，假使我们对历史有真 的了解，就没有什么不同了。“风月无今古，情怀自浅深。”宇宙没 有什么过去、现在、未来的太多不同，它永远是这样的太阳、这样的 月亮、这样的风、这样的雨，只是人的思想观念上感受不同，发生了 情感、思想上不同的形态，我们中国人用文学来表达，就成了这样 的诗句。古人主张多读书，就是在于吸收历史上许多经验。 今日我们讲“历史的经验”这个课程，应该向哪一方面讲？这 就要先有一个立场了。应该先问问我们今日工作上、业务上需要 的是什么？就在这个观点去找历史的经验，这是一个立场。假如 我们是在大学里，从学术的立场去看历史的经验，又是另外一个讲