282 南怀瑾选集（第六卷） 我遮盖这个观念，而以“教育即生活”，作为正面堂皇的文章，几家 父母潜意识中，对子女的升学大事不受这个观念的作祟？又有几 家子弟选读学校、选修科系的心理，不为这个观念所左右？于是， 新的“科学八股”的考试方法，但凭“死记”、“背诵”为学问的作风， 依然犹如以往历史的陈迹，只是过去的风气，但须记诵八股文章， 作为考试的本钱；现在的风气，但须记诵回答和猜题，便能赢得好 学校以及联考的光荣。过去的读书为考功名、为作官；现在的读书 和考试，为求出路、为求职业、为赚大钱。过去读书的，“志在圣 贤”；作官的，一心以天下国家为己任，如此立志，也大有人在。否 则，就抱着“君子乘时则驾，不得其时，则蓬藥以行”，归到农村社 会，以耕读终生的也不少。现在则受了教育以后，不能谋得一个出 洋、赚大钱的机会，至少也要作个公教人员，才算是不负平生一片 读书求学的苦心。尤其是工商业时代都市生活的诱惑，小市民思 想的深人人心，如果不能如此，只好优游等待机会，或者自己封个 “马路巡阅使”来怠荡怠荡也可以。至于其他的事，只有付之于命 运的安排了。 我们只要息心反省教育的现状，就可明白现代青少年陷落在 一片迷惘境地的前因和后果。因此，我们为了后一代，对于家庭教 育思想、社会教育思想，以及学校教育的思想制度，必须要多作检 讨，以建立一番复兴文化的新气象。虽然说问题并不简单，但问题 终须寻求出答案和调整的方法。这不但是我们老一辈的责任，也 正是落在现代青年身上的重要责任，极须渊博通达的学问，才能挽 救亟待复兴图强的中国文化。