342 南怀瑾选集（第六卷） 事件的“火烧红莲寺”的故事，不但脍炙人口，而且几乎成为家喻户 晓的事迹。因此拍成电影，而大受观众的欢迎。甚之，有许多小学 生阅读了《江湖奇侠传》就离家出走，人山学道，寻访明师，闹出许 多啼笑皆非的笑话。跟着而来的，便有李寿民（笔名“还珠楼主”）， 所著的长篇《蜀山剑侠传》（又名《峨眉剑侠传》）、《青城十九侠》、 《兵书峡》等剑侠小说，都畅销全国而充斥书摊。至于出租武侠小 说的行业，也因此应运而兴，赚得大好生意。还珠楼主的小说，又 长又玄，几乎没有一部完工的著作，但却永远吸引着读者的心理。 他以曾经学过道家方术的知识，和他游历过许多名山大川的见闻， 以及多识虫鱼鸟兽人物等的经验，并脱胎于《神仙传》与《山海经》 的幻想，配合他文白相间的笔调，实在使当时的青年人读之，即醉 心于心灵幻想的雄奇之境，而逃避了现实的苦闷。他如许多学者 大师们，也乐此不疲而藉资消遣。就如大家所谓当时的哲学家胡 适之先生，据说也是还珠楼主的忠实读者之一（是否属实已无法考 证）。但著者以后下落不明，据说他客居上海写小说时，堕落到终 日躺在鸦片烟铺上吞云吐雾，挖空心思构想情节，而口授助手来笔 录。后来我碰到有些传授道家方术的人，居然说出自得明师真传 “离合神光”的道法，实在令人哑然失笑而瞠目不知所对。因为这 些法术的名称，实出于还珠楼主小说中的杜撰臆造，结果竞公然有 人信以为真，岂非不可思议。其次，比较不太过于以神奇相号召， 而以中国少林、武当的武术技击加以渲染的，则有曾经学过国术的 郑证因所著的《鹰爪王》等，却属于较为合理的武侠小说。而郑证 因也是多产的武侠小说作家，大受国术界的欣赏。其他还有些后 起之秀的武侠小说作家，记忆不全，姑不详说。受到这些武侠小说 的影响，抗日战争期间，川康一带，公然有人号称结合剑仙侠客的 地方团队，愿意参加抗战。这种爱国热情的忠义之气，实在值得敬 佩，但是他们的见解和常识，却仍停留在“义和拳”时代，也是令人 啼笑皆非的事。