中国文化泛言 427 地理、与地质学、气象学者，不得不读。 其中有关于日月奔璘，飞腾变化。故研究三千年前中国学术 思想之追求太空宇宙，与探寻其他星球之理想者，不得不读。 至若研究周秦以前儒道同根之源头，与欲了解汉魏以下，佛教 思想传入中国以后，其与固有儒道学术之沟通踪迹，对于中国文化 儒、佛、道三家之汇通者，尤其不可不读。 此皆举其荦荦大者而言，其他如穷究东方神秘世界之玄妙，与 乎人类原始神人思想之学术，语多怪异，文多奇诡者，尤其难以尽 述。至如文章奇丽，词藻清新，瑶苑琳台，霞迷云拥，其为想象难闻 者，则为道家文学之特质，不待介说可知。今即约略言之如上，可 知道家学术思想所形成两汉以后之道教原因，并非无故。盖因秦 汉以后，因人文思想独揽社会风气之大权，将此五千年来固有传统 之有关于物理世界之学术思想，一概摒弃，故惟如神龙见首而不见 其尾，但能附形寄影于宗教外衣之下而建立依存于道教之中，宁非 我民族国家文化学术上一大不幸与一大遗憾者乎！是故望天下有 心人，应当共同奋起，加以推广，藉以保此先民文化，与我国历史传 统文化之巨帙，俾使其与四库、佛藏，同辉千古，实为无量功德，岂 仅为吹嘘艺文印书馆为文化服务之微意哉！是为启。 一九六三年七月一日，台北《新天地》 月刊第二卷第五期