578 南怀瑾选集（第六卷） 葛孔明与公情谊之亲切，故出之于戏言之句，因之而有公之“省书 大悦，以示宾客”之举。实非器局狭小之态，淘为君臣朋友相得无 间之情事。倘徒依文解义，不究其微言之妙，则其诬也，固亦当 然矣！ 至若其拒婚孙吴，则在陈寿之传，及典略所载，固已详述。当 是之时，公“威震华夏，曹操议迁徙许都，以避其锐。”可见孙吴之议 和，仅为权谋而诡计，则公之拒婚，义固当然也。况孙吴前有婚盟 于刘先主，而终亦以违亲亲为诡谋，前车覆辙，殷鉴不远。此公固 知和亲于吴之不足恃，拒婚于孙吴亦不足恃。公谊私情，两皆无 益，当机在局者应所深知，非干载以后可轻议得失也。 及其荆州之失，固又出于孙吴之渝信背盟，又复牵掣于故旧将 校，糜芳、傅士仁等辈之变志投敌，虽有“间谋”失察之嫌，而古今至 诚直道之君子，往往祸起萧墙，困厄于亲信旧谊之间者，史实难以 胜数，此所以读史者每为千古人心险恶易变而掩卷长叹者，虽日人 事，岂非天命哉！蜀记有曰： 公初出军围樊，梦猪啮其足，语子平目：吾今年衰矣，然不得还 江表！ 观此，此非公已预知时至，其亦生而神灵者乎！今为辑印此图 书，并附论及之。近者，世俗传称，天志易运，民封神榜日“关圣大 帝”，且非民心即天心，神由人兴之意欤！是为序。 〔一九七八年冬月，台北〕