南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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中国文化泛言
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而已。至于今日世界实在缺乏哲学之中心思想,而人文思想之进
退失据,乃至唯心、唯物、非心非物,毕竟如何?皆不知所云,茫无
准则,处处显见对哲学思想认识之贫乏。由此观之,冀求东西方思
想之沟通,完成世界人类和平之福祉,戛戛乎难矣哉!
本会有鉴于此,特创办西方哲学进修班,以期有助于东西方文
化之交流,为世界人类和平幸福之思想,作进一步之努力。
开办美术进修班的动机
生活与美术,不可或分。风清月白,云蒸霞蔚,山川展其视野,
江海舒其壮阔,此为大自然之美术。楼台栉比,村舍纵横,花鸟虫
鱼,点缀风尘,建筑刻画,饰其庭宇,此为人间世之美术。衣裳尽裁
剪之能事,视听极怡悦之安排,此为身心享受之美术。育而乐之,
一饮一啄之间,授以文教而化之,无一不与美术攸关。西方文化,
如古之希腊、罗马,近世之法、意等国,视美术为澡雪精神之阆苑,
充沛生命之营卫,良有以也。今者,时易世变,美术之境界,亦随世
运而异。云月如故,而意境之今昔各别。抽象与形象交罗,粗犷与
文明并杂,是非未定,情智亦随之而杂陈。
唯我中华美术,于世界文化中,早在千馀年前,吸收印度文化
精神而一变,交融禅与道之意境而别树一帜,经历久远,自成风格。
但每有过重神似而失其真情,挥洒自如而失于透视与比例,古不如
新,适为识者所讥。然精心杰作,超神入化而美不胜收者,无论从
东西各方不同文化之角度而观,咸有猗欤盛哉之感。
然美术境界,毕竟为精神生命之结晶,当此人竞物欲,生活困
于现实之时代,凡昔日独乐徜徉于晓风残月之意趣,行将随机械文
明湮没于轮旋而无遗。况际此东西之情调异趣,欲求交互融浑之
创作,而图复兴一代民族文化之美术精神,进人类社会建立新型
文化美术之贡献,若不众志一心,承先启后,精心悉力以赴,恐将随