历史的经验 45 我，问起还教不教外国学生，我笑着告诉她已经关门了，因为怕有 一天，我们中国学生，必须去巴黎大学，把中国文化学回来。我们 在这里辛辛苦苦整理自己的文化，一旦碰到外国的强盗，连箱子都 被他搬去了，就是这个道理。而事实上已经有一些朋友的孩子，到 外国去学中国历史、中国文学了。这是就文化方面而言，其他方面 很多是这种情形的，譬如政权也是这样。庄子的文章就是这样，他 说了正面的，可是马上可以看出反面的东西来。“其所谓圣者，有 不为大盗守者乎？”圣人的保存文化，也是为大盗而储蓄的，因此 慧聪明的反面，也非常可怕。所以《孙子兵法》上也说，作战时，敌 人的装备越好，对我们越有利，因为一旦把敌人打垮了，装备也拿 过来了，那么敌人就变成是替我们装备，所以“小敌之坚，大敌之擒 也”。 那么何以知道自己的保护、储蓄，只是为大盗而保护、储蓄呢？ 历史上有一件事可以证明。 田成子窃齐的故事 其所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然耶？昔者齐国， 邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里， 阖四境之内，所以立宗庙社稷，治邑屋州闾乡里者，曷尝不法圣人 哉？然而田成子一朝弑齐君而盗其国，所盗者岂独其国耶？并与 圣智之法而盗之，故田成有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不 敢非，大国不敌诛，十二代而有齐国，则是不独窃齐国，并与其圣智 之法，以守其盗贼之身乎？——反圣法也。昔叔向问齐晏子日，齐 其如何？晏子曰：此季世，吾勿知齐其为陈氏矣！公弃其人而归于 陈氏。齐旧四量：豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其吗，以登于釜，