620 南怀瑾选集（第六卷） 佛家“众生平等”，“心、物、众生，三无差别”的明训，所以对于东方 人或西方人，都认为“人同此心，心同此理”。我个人以山野之身， 积十多年从事教育，以及教导西方各国友人学习中国文化的经验 来说，深切体会到“诚以待人，无物不格”的古训。许多朋友认为我 有许多外国学生，应该会有很多的收人，事实上，我为弘扬中国文 化，为沟通东西文化而努力的工作，是作的蚀本生意。当西方学者 要向我学习的时候，每每问到我要多少钟点费的问题，这时我便告 诉他们，我只要求依礼来学，并不讲求代价。西方人从商业的观 念，重视学问的代价与价值，所以把学问与知识，也变成商品，东方 人素来认火道是天下之公道，只要执礼而来，中国文化便以学问知 识作为应该交出的布施，并无代价，更不要求还报。因此，从我学 习或交游的西方人，大多数都与我变成家人父兄的感情，渐渐进人 东方文化的人生境界。他们有别我而去的，仍然保持充沛的感情， 一如东方人的“礼尚往来”。例如一个美国学生，为了看到我吸烟 太多而流泪，因为他怕吸烟而妨碍到我的健康。一个德国学生，临 去时向我跪拜辞行，起来时眼婆娑，舍不得离去。最近一位美国 的女学生对我说：“当我付出代价去学习时，与在老师家里学习的 心情完全不同，因为用代价换来的知识，那只有商业行为的感觉， 并无感谢的心情。”又当美国前任总统肯尼迪遇刺的时候，以及美 国对亚洲政策种种矛盾措施的过程中，我与另一位美籍有识之士， 也是美国退休的将军，谈论到东西方文化与东西方观念的差别，我 问过他对现在局势的感想，他告诉我说：“我觉得美国的历史，倒退 了一个世纪。”他也为美国的前途，以及东西方文化思想的矛盾，与 人类文化前途而担忧，才发出这种内涵无限感喟的叹息。我现在 提出这些极其微末的资料，只是为了提供我们今天要复兴东方文 化的精神之工作，应当如何作法的一个参考。我们需要放开胸襟， 放大眼光，了解今天的局面，不只是为复兴东方文化而工作，实在 要为拯救世界人类在文化思想上的危机而努力。至于有许多重要