60 南怀瑾选集（第六卷） 使张仪难受，用种种方法刺激他，最后告诉张仪目前没有机会，嘱 到旅馆等候，也不送点钱去，使他受尽冷落凄凉之苦，然后教一个 人对张仪说：你是找苏秦的？同学有什么用？他已经功成名就，不 理你了，你的学问也很好，又何必求他呢？用种种方法挑拨，使张 仪恨死了苏秦，决心非打倒苏秦不可。到秦国去，你苏秦搞合纵， 我就弄一个专门破合纵的计划。实际上，苏秦正需要像张仪这样 的人到秦国去，但是他为什么不告诉张仪合作唱对台戏？因为他 知道张仪如果不受这样大的刺激，就发不起狠来，如果说明了，反 而搞不好，必须要培养出他如此怨恨的气愤，硬是要立志做破坏的 计划，两人才有戏唱。所以后来张仪连横的计划成功了，苏秦派去 挑拨张仪到秦国去，始终“卧底”的人，这时才把真相说出来。实际 上张仪到秦国的路费还是苏秦奉送的，一切都是苏秦安排的。所 以张仪说，我还是没有跳出这位老同学的手心。并且决定苏秦还 在的一天，秦国就一天不出兵，等苏秦死了再打。战国末期，就被 这样两个书生摆来摆去，摆布了相当长一个时期。现在我们用人 才，除了有才具，有学问，有思想，还非要有道德做基础不可，没有 真正的道德做基础，则好头脑是很可怕的。这是第五个重点。 第六个重点，附带谈到有名的故事，当苏秦第一度游说失败， 穷了回家的时候，嫂嫂都不给他吃饭，冷饭都不剩一点，父母兄弟 都看不起他。到后来身佩六国相印，要到楚国去的时候，经过自己 家乡，他的嫂嫂以及全家人都跪下来迎接，那种恭维真是不得了 的，这时苏秦问他的嫂嫂：“何前倨而后卑也？“这个话也只有苏秦 才说得出口。老实说，在中国讲究道德修养的人，不会讲这样的 话，他却会爽直痛快当面问他嫂嫂。人性本来也就是这样，可说他 问得很直爽，还不算顶坏的，还没有故意整她。而嫂嫂答复的话也 很简单明了，她说：“以季子之位尊而多金也。”这是人情之常。古 今中外，人类社会，就是这么一回事。那个时代，哪个时代不讲现 实？从这里又可认识人情世故。