南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)

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64 南怀瑾选集(第六卷〉 此说“庭教之”—到我这里来指导我,假如有朋友来家里看自己, 我们写信也可写“蒙杜顾而庭教之”)。接着说:“愿以异日”,以后 再讲,轻轻四个字,把苏秦赶跑了。 药不对症的言论 可是苏秦并不死心,还是提出他的见解来,这是他最初的思 想,然这时的苏秦还不成熟,可是已经很会说话。 苏秦曰:“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂,黄帝伐 涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐 崇,武王伐纣,齐桓任战而伯天下,由此观之,恶有不战者乎?” 他一开始就说“臣固疑大王之不能用也。”—我早想到你不 会采用我的意思。他被拒了,还赖在那里,接着他就举出历史上许 多的故事来。为了充实自己理论的内容,他引用了许多上古史,而 这些历史,都证明天下是打来的。由黄帝开始,一次战争胜利,就 成功了,乃至最后由王道谈到霸道,例引“齐桓公任战而伯天下”, 靠战争称霸,领导了天下。然后说,有历史的证据在这里,没有一 个国家不是靠战争而统一天下的,这就是苏秦的主张,以现代的另 一角度来看,这就是黩武精神、侵略主义或好战思想,没有实力的 强权就不会成功的。苏秦继续又说: “古者使车毂击驰,言语相结,天下为一,约从连横,兵革不藏, 文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理,科条既备,民多伪态,书 策稠浊,百姓不足,上下相愁,民无所聊,明言章理,兵甲愈起,辩言 伟服,战攻不息,繁称文辞,天下不治,舌弊耳聋,不见成功,行义约 信,天下不亲;于是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜与战场。”