历史的经验 67 魂的问题，所以后来历代的文人都为贾谊叫屈，这首诗最后两名就 是对汉文帝不满的，对一个这样大的才人，“可怜夜半虚前席，不问 苍生问鬼神。”半夜里把他找来，这样尊重他，却不问天下国家大 事，反而讨论宗教哲学的问题了。多可怜！其实这首诗也是书呆 子的话，汉文帝不跟他谈鬼神又能谈什么？贾谊的这些意见汉文 帝早就知道了。汉文帝的心里是认为你这个年轻的书生，意见完 全对，可是时机还没有到！贾谊的智慧到底不行，眼光还不够。所 以李商隐替他抱冤屈，还是书生之见。我的看法，汉文帝对他不问 鬼神又能问什么？汉文帝不能对他说时机还没有成熟啊！ 人情千古重多金 上面所提出来当时的时代趋势，有许多大原则，是和今日的国 际局势差不多，甚至可以说完全相同。只是社会的形态、政治的形 态，以及其结构不同而已。现在说到苏秦本人。 说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝， 去秦而归，羸滕履跡，负书担囊，形容枯槁，面目犂黑，状有归色。 归至家，妻不下经，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以 我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发 书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书 欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主，不能出其金玉 锦绣，取师相之尊者乎？” 在“书十上而说不行”，路子走不通的时候，就很可怜了，原来特 制的最名贵黑貂皮的衣服穿破了，钱也用光了，行李袋子破了，鞋子 也买不起，只好穿草鞋，自己挑了担子，脸色脸看得很，又黑又瘦，营