列子臆说（下） 个样子的，而忘记了别人的头脑智慧。“状与我童者近而爱 之，状与我异者疏而畏之”，一般人看到同类就喜欢，我们 做人也是这样，思想个性跟我相近的，就跟他做朋友；外表 或思想跟我两样的，就疏远了，而怕他。“有七尺之骸，手 足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人”，他说我们人高的 有七尺，有手有脚，头上有头发，嘴巴里有牙齿，站起来两 脚走路，这个叫做人。 我们常常讲，中国文化有一句话，“人为万物之灵”，我 说以哲学的观点来讲，这是人类自己吹牛的话。你是万物之 灵，万物并没有承认哦！万物看我们这些人是万物里最坏 的，草也吃，牛肉也吃，老虎也吃，能吃的东西都把它吃 掉，人最坏了。所以在道家的观点，“而人未必无兽心”，你 以为人最好吗？有些人看样子是人，实际上他的思想、他的 情绪、他的想法是禽兽，比猛兽还坏。“虽有兽心，以状而 见亲矣”，但是你明知道这个家伙是很坏的，因他样子是 个人，所以我们人就忘记他的兽心而对他很亲近。 鸟兽外形的先人们 “傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽；而禽兽 未必无人心。虽有人心，以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、 神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻；此有非人之状，而 有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于 人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几也。” . 老聃继续说，“傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之 |2101