列子臆说（下） 出在东方文化中，《列子》这一段比后来的佛学讲得还明白 透彻。第三点，众生平等，这里没有用口号，而是拿事实来 说明。而且最明显的是，说明这些生物跟人的智慧是相通 的，虽然有层次的差别，但不会太远。第四点，生物与人一 样，知道摄生，要求自己生命延长存在，是自然地养生。这 是中国文化里特殊的，也就是说生命的道理是生生不已。 第五点最严重的，这里也说明每个生物都晓得修道，晓 得保护自己。人修道就是为了保护自己，使自己活得好，活 得长久，没有病，不会死亡。我们中国民间小说文化里，狐 狸啊、狗啊可以成精啦！我们人类叫它妖怪。其实那是动物 修道修得的成果。所以我们人类太傲慢，看到其他生命修道 成功了，说那是妖怪，我们人修道成功就是仙佛，其实也是 妖怪。所以有关中国文化的很多书籍，要用智慧头脑去看才 会了解。几百年来科学的进步，不能说不令人佩服，现在我 们接受的都是科学给我们的方便和好处。物质文明的发展固 然好，但是一个哲学的领导统帅如果在大原则上出了问题， 会引起很大的灾难。所以人类未来的灾难，也就将是因科学 文明更发达而引起的。这种变化大法则在古典的书籍里都 有，只是大家不会读书，看不出来，光把文字念了，念死也 看不出来，讲过了也不懂。这一段包含了那么多的意思，我 给大家点了出来，应该看得很明白。虽只是一小段，已经有 很多学术内容在内了。 养猴子的心理学 宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公 222