大 胡 列子臆说（下） 作用，同样的草木泥土，气息都不同。道家所讲的万气本 根，中间有一种特别的气叫“冲和气”。修密宗的人要打通 中脉等的说法，就是练冲和之气。《列子》里写这个“冲” 字，医书里写成“衝”，密宗叫中脉，中国的医书叫“衝” 脉，后人简写也写这个“冲”。冲和之气是所谓中央之气， 用现在观念说，冲和是中和了一切的气，这个叫做冲和 之气。 人是得冲和之气而有这个生命，人身体里有各种气，修 道修成功了，全身都是清气，所以儒家讲学问是变化气质。 变化气质不是一个空洞的理论，是实际的状况，所以学问修 到家，整个身体都会变化的，健康长寿，袪病延年，那是一 个事实。所谓气质改变，质是有形的，像骨头等，但是由什 么力量来变呢？就是这个冲和之气，是冲气。人的生命中有 天地的冲和之气，所以中国文化称天地人为三才。“故天地 含精，万物化生”，所以天地间气跟质的变化有个精，等于 鸡蛋变成鸡一样，又变出一个生命来，中间有这个精的作 用，精是气跟质两种交流的变化所生的。等于说由形而上变 成万有，构成我们人类和天地万物。当然你不要把它看成男 女交媾的精，那个精是有形的、后天的。这个先天之精也是 无形象的，这个要做交代。 不完美的人和事 子列子曰：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用， 故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所 短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形 268