第五十七讲 还有。离魂还不是神游，神游道家讲得很清楚，打坐坐得好 的人可以出神，神可以离开身体。但是出神分两种，一种叫 阳神，一种叫阴神。在道书里有个故事，道家在这一方面素 来看不起佛家的人，认为学佛的人只修阴神，什么明心见性 啊，念佛啊，观想啊，都是阴神，不是阳神。佛家的人认为 道家这些修出神的，是外道、妄想。两方面究竟谁对谁不 对，在我看是一样，两个名称不同而已。但是境界上有差 别，道家也有他非常好的理由，这是个科学道理。 我们举一个例子，宋朝道家南宗祖师张紫阳，有个徒孙 薛道光，当初做和尚参禅开悟了，可是他自己认为不是究 竟，没有成功，因此做了道士。后来得了道，他认为佛法所 悟的道，纵然是佛法的一切境界都到了，可是出的是阴神， 不是阳神。换句话说，阳神是自己这个生命所产生的另外一 个生命，是不经过娘胎而自己产生的。这个生命产生出来是 不生不死的，也就是道家的观念，“宇宙在手，万化由心”， 生命自己可以把握，可以成神仙之道。以佛家来讲就是修妙 有的法门，后世佛家有这样一种理论，但很少见。 张紫阳修成功后，有一天，碰到一位参禅的和尚，那个 和尚也有道，说这有什么稀奇，我也修到出神了。张紫阳就 笑一笑说，好啊！我告诉你阳神、阴神的差别。当时他们在 陕西，说好二人一起出神，到扬州看花去。两个人打坐出 神，都到了扬州一个花园，在那里看花，又谈话又喝茶。后 来各折了一枝花，藏在袖中回到了陕西。 这两个人出了定，和尚一摸袖子却没有花，张紫阳则拿 出自己摘的花，说你那是阴神，无质的，不能变成物质。所 大 17