第五十九讲 起，地球只像汤圆那么大，地球上的人那么多，是汤圆上的 细菌。再拿宇宙的眼光看几千年历史，不过早晚之间一样， 这是观念不同。所以说，以道的观念看生灭的万有现象，功 能巧妙而浅显。 “知幻化之不异生死也，始可与学幻矣”，这个是原则， 一个人要了解宇宙万有是幻化变出来的；但是学佛修道的人 最怕一个问题，就是死。大家为什么去学道？因为怕死。不 管你是信什么宗教的，做什么工夫的，学显教密宗，学瑜 珈、外丹内丹功等等，都是为了了生死。实际上，上古的文 化没有什么了生死的问题，因为根本不承认有生死。所以我们 老祖宗的文化，就是“生者寄也，死者归也”，人活着是做客 人，寄住在这个天地，死亡并不是消灭，是回去睡一觉再来。 佛家除了小乘谈一下了生死之外，大乘的思想是“涅槃 生死等空花”，不管涅槃也好，生死也好，都是梦幻，都是游 戏，生死不需要去“了”。但我们人是有感情的，尤其年轻 人，花开花谢，女孩子们陪了多少眼泪。《红楼梦》中的林黛 玉，除了花落陪泪之外，还作葬花的祭文，“依今葬花人笑 痴，他年葬侬知是谁”，你说她多痴啊！这叫痴情，情感的美 丽。一切恋爱的小说故事，古今中外什么《茶花女》、《红楼 梦》，很多啦！如果他们结了婚，过个五六年非打架离婚不 可。所以人类世界的文学，都是痴的构成，越痴越有味道。 因为人看不通生命的幻化，就构成了一个痴，佛家真正 的戒律，就是戒贪瞋痴这三样东西。贪瞋痴这三者之中，最 严重的还是痴。所谓痴就是无明的根本，所以学佛是学般 若，智慧的解脱。《列子》在这里讲“吾与汝亦幻也，奚须 37