列子臆说（下） 太 大 冬湖 我们接着讲尹氏的故事。“尹氏病之”，尹氏有病了，夜 里很痛苦，梦话讲到天亮。说梦话就是病，为什么讲“病 之”呢？心里讨厌这个病态，“以访其友”，就去拜访一个朋 友请教。“友曰：若位足荣身，资财有余，胜人远矣”，这个 朋友说，你的地位在社会上很高，够光荣了，钱又那么多， 比一般人好多了。“夜梦为仆，苦逸之复”，痛苦与安逸幸 福，一正一反，这就是循环往复的道理，是果报自然的现 象。“数之常也”，这个数在《易经》的哲学，就代表万事有 一定的规律，规律之中自然有其数字，物极必反。“若欲觉 梦兼之，岂可得邪”，你想白天幸福，夜里做梦也幸福；白 天当皇帝，梦中去当上帝，那太难了，是不可能的。 “尹氏闻其友言，宽其役夫之程，减已思虑之事”，尹氏 听了朋友的劝告，就改变了作风，对用人比较宽厚了，工作 大概减轻了些，自己的思虑就少了。因此他说梦话痛苦的这 个病，“疾并少闲”，这里闲字跟间通用，就稍稍好些了，并 不是完全好。 《列子》说了三个故事，有两个故事是讲这个世界上真 有“古”、“中央”、“阜落”这些地区；另一个故事讲古代有 一个人，在梦跟醒之间转。所以我们的人生啊，究竟是醒时 64