第六十二讲 呢？都没有。这个案子啊，就根据法官的判决就算了，不要 再研究法官是不是做梦。 所以真正学佛修道，要达到“觉梦双清”，这是我创作 的文学句子，我创作了不少文学句子被人用去了，反正我也 没有申请著作权。你们学禅到达了“觉梦双清”，那才是得 道。佛家有一句话，所谓得了道，所谓学禅，“醒梦一如”， 醒是醒，梦也是醒的，那才是得道了。 说到鹿，我们再说一个历史故事—常常看到“逐鹿中 原”这个成语。汉高祖刘邦跟项羽争天下，我们形容这些人 是“逐鹿中原”。这句话的来源，不是《列子》这里来的， 不要引用错了。所以写古文典故，引用错了会被人笑。这一 句话最早是姜太公讲的，天下之所以混乱，等于一头鹿在那 里，大家都想分去吃。后来《史记》里说，秦到了二世以后 天下就乱了，“秦失其鹿，天下共逐之”，就是根据姜太公这 句话。秦国跑掉了一头鹿，这一头鹿在旷野乱跑，没有主 人，天下人都有资格去抢。就是指这个国家没有主权，哪个 人能够拿到，哪个人就可以当皇帝。因此就成了我们中国文 化“逐鹿中原”这个典故。现在这个梦话还没有说完。 大 健乏的快乐 宋阳里华子中年病忘，朝取而夕忘，夕与而朝忘；在涂 则忘行，在室则忘坐；今不识先，后不识今。阖室毒之。谒 史而卜之，弗占；谒巫而祷之，弗禁；谒医而攻之，弗已。 鲁有儒生自媒能治之，华子之妻子以居产之半请其方。儒生 曰：“此固非封兆之所占，非祈请之所祷，非药石之所攻。 69