列子臆说 中册

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第三十三讲 的课,没有负责讲恋爱哲学啊!不过要我讲也可以啦!我 说,什么叫恋爱啊?自私到极点就是恋爱的最高峰,因为恋 爱的时候,我爱你才爱你,我不爱你就不爱你,所以一切都 要听我的,这个就是恋爱哲学,自私到极点就叫做爱。对不 对不知道啊,请你们诸位年轻同学给我评论一下。这个道理 就是“迷生于俏”,人都被假象骗了。 可是“俏之际昧然”,当你在这个假象的影像里时,“昧 然”,是莫名其妙,“俏之际”,那个现象、假象的本身莫名 其妙,假的,可是假得很迷糊、很有趣。所以我常常跟你们 讲,人在做梦的时候不要叫醒他。法师们喜欢度人,我是反 对度人,他迷得很舒服的时候,你何必把他叫醒呢!梦醒了 多难受,对不对?所以我主张不叫醒他,等他自己梦醒了, 头痛好几年,那个时候他自然会清醒。 悟道人 迷糊人 “于俏而不昧然”,当人在那个莫名其妙的假象当中,觉 得自己并没有迷啊,清醒得很啊,每个人都是这样。所以糊 涂到极点,迷到了极点,也近于道。《列子》哲学讲到这里 有个关键,大彻大悟是得道的人;糊涂到透顶的人啊,也好 像得道了,他也没有痛苦。所以,要么大彻大悟,成佛了, 没有烦恼;要么就是糊里糊涂,他也没有痛苦烦恼,他也得 道了。 所以得道与不得道、大糊涂与大觉悟是一样的,“则不 骇外祸”,这种人外面闯了大祸,他还得意得很,因为他糊 涂,同得道的人一样。“不喜内福”,他也不喜欢搞内在修 1 91|