第三十四讲 成败得失 自然现象 现在还在《力命》这一篇，接着上次的观念继续讲到生 死问题，“当死不惧，在穷不戚”，所以真正的道家看得很通 达，无所谓了与不了，对贫贱的遭遇也看得很平淡，没有忧 愁，就有这样豁达的胸襟。“知命安时也”，他了解生命的道 理，顺时是生命的自然之理。“其使多智之人量利害，料虚 实，度人情”，因此了了生死的人，看通了这个自然生命的 规律，这是智慧高的人，在《列子》里称之为“多智之人”。 这些人活在这个世界上处世做人，计量利害关系以及虚实的 道理，了解人在这个社会上一切的情况。“得亦中，亡亦 中”，这个“中“字念“仲”，打中了，就是有所成就也对， 失败了也不错。 “其少智之人不量利害，不料虚实，不度人情，得亦中， 亡亦中”，笨人活在这个世界上，不计量人类世间的利害关 系，不懂人情世故虚实的道理，成功也行，不成功也行。因 为成功与失败没有绝对的标准，是根据人自我的观念、利害 的道理而下断语。因此说“量与不量，料与不料，度与不 度，奚以异”！所以我们的人生，大家都打虚实的主意，什 么事情都估计一下，就是量；什么事情预先判断一下，就是 料；度就是猜想，一个事情还没有实行先猜一猜。其实猜与 97 太