列子臆说 中册
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第三十五讲
思想、科学思想跟哲学思想,所以要通道家才行,不然不能
懂。《列子》这一本书就属于道家,尤其这一篇,讲到物理
而到达哲学。
万物开始之前如何
殷汤问于夏革曰:“古初有物乎?”夏革曰:“古初无物,
今恶得物?后之人将谓今之无物,可乎?”殷汤曰:“然则物
无先后乎?”夏革曰:“物之终始,初无极已。始或为终;终
或为始,恶知其纪?然自物之外,自事之先,朕所不知也。”
“殿汤问于夏革曰:古初有物乎?”殷汤,我们历史的惯
称叫殷商,实际上,商是正统的称呼。商朝维持了五百多年
的政权,中间一度发生了革命,叫做汤武革命,汤继承的这
个朝代,改了一个名字就叫殷,所以殷纣是商朝最后一位皇
帝。后来周武王发动革命推翻了他,建立了周朝的政权。因
此,我们历史上称汤为商汤,也可以称殷汤。
殷汤这位皇帝问一位高士,名叫夏革。他说宇宙开辟天
地以前,这个草啊、花啊、人啊,这些万物存在不存在?他
说的“古初”是最古的、最原始的,那个时候万物在哪里?
这就是西洋哲学喜欢问的先有鸡还是先有蛋,以及人从哪里
来等问题。
“夏革曰:古初无物,今恶得物?后之人将谓今之无物,
可乎”,夏革的答复是,假使远古最初没有东西的话,请问
现在这些东西是哪里来的?人也是人所生的嘛!最初那个人
就是人种嘛,花也有花的种子啊!如果最初没有东西的话,
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