第三十八讲 帝只有一个，永远是上帝，我们是上帝的子民，只好跪在他 面前受他的审判。东方的文化不同，他是神，一切众生也可 以修德成神，这就是东西方文化不同之处了。 所以神灵是心物一元的、神人一体的，人的生命功能非 常高。因此他讲宇宙万有，有一个生命的动力，这个动力就 称为神灵，只是我们后代的子孙，把上古文化的所谓神灵这 个名称宗教化了、人格化了。所以我们乡下叫做拜神明、拜 神灵，以为这个“神”字就是中国上古所说的神，其实错 了；尤其是再把神明穿上八卦袍，穿上菩萨的衣服，越来越 可怕。有个同学告诉我，有一个信佛的人到了庙子，庙子菩 萨旁边柱头塑有两头蛇，他东看西看，一下两个蛇精跟着他 了，然后蛇的舌头都吐出来，同真蛇一样。我听了半天，比 《列子》的故事还好听，那都是自己神经，哪里真有蛇精啊？ 都是自己的阿赖耶识所引出来的，下意识构想出来的，加上 宗教的情绪，越看越厉害，变成真的蛇了。真正懂了佛法、 佛学，真正懂了道家哲学，明白这些都是迷信，鬼神都沾不 上了，所以“神灵所生”，所谓神灵只是一个代名词。 “其物异形”，世界上生出各种物质、各种东西，每样不 同，人是人的形状，狗是狗的形状。“或天或寿”，有些短 命，有些长寿。他说的是物理跟哲学的要点，这个生命的奥 秘，究竟怎么来？大禹经过那么多地方，他下的结论是“唯 圣人能通其道”，除非得了道的圣人，大彻大悟有了神通， 他才能够通达时空里万象的变化。也就是说，真正幕后那个 力量是怎么变出来的，只有得道的高人才能知道。 《列子》又引用汤的老师夏革的话，夏革的观念与大禹 1147|