列子臆说（中） 皮鞋底一样了。这是我们亲眼所看到的一些少数民族。 现在讲到上古之时的这个国家，“其长子生，则鲜而食 之”，从小使他自己能够吃饭，独立起来，应该这样解释。 如果看文字解释，大儿子生来就把他炖来吃掉，也不会野蛮 到这个程度啊！“谓之宜弟”，大儿子能够独立，后面生的孩 子就多。等于我们台湾风俗，前面生女孩子，就把那个女儿 取名字叫“招弟”，希望下面生弟弟，就是这个意思。 “其大父死”，这个是中国文化，你们看古文，大父就是 祖父。“负其大母而弃之”，祖父死了，就要把祖母背出去丢 掉。等于爱斯基摩人一样，老病不堪的老年人，自己就离开 家到旷野里，等狼来吃掉自己，或者等大雪把自己冻死。 “日鬼妻不可以同居处”，因为祖父已死了，变鬼了嘛，鬼的 太太在家里不吉利，这是迷信，也是一种风俗。 “楚之南有炎人之国，其亲戚死，死其肉而弃，然后埋 其骨，乃成为孝子”，楚国是指河南的南面一直到湖北、湖 南的一部分，楚国很大，由北向南，由西向东，包括部分的 四川和湖北、安徽，就是南方长江流域一带。楚国南方有一 个炎人的国家，人死后等肉烂了，就把他的骨头捡去埋掉， 这样才能叫做孝子。现在台湾的南部，父母死了，棺材埋下 三年五年以后回来捡金（捡骨），放在缸里再去埋掉，就是 从这个风俗的遗留。 “秦之西有仪渠之国者”，陕西的西部，一直到甘肃一 带，还没有出关。“其亲戚死，聚柴积而焚之，熏则烟上， 谓之登遐，然后成为孝子”，这是火葬，中国人本来主张土 葬，现在慢慢形成火葬。印度与中国的西藏，有些火葬，还 1661