列子臆说（中） 他说，这个时候，我所有的感觉是“其自知而已矣”， 就是顶天立地，只有一个我，这个我不是现在的我，是一个 灵知作用，就是我的自知。所以由这一点，研究佛学的同学 们可以了解，释迦牟尼佛生下来走七步路，一手指天，一手 指地，说“天上天下唯我独尊”。他就是告诉大家，世界上 所有的人——“我”，都可以成佛，因为都具备这个功能。 那么在《列子》这一篇里，同样的一句话就是“其有介然之 有”。“介然之有”这个“介”，人字下面两只脚站着，顶天 立地站在那里，这是介。 亢仓子把修养的方法、内容都告诉了鲁国的这个诸侯， “鲁侯大悦”，听了高兴极了。“他日以告仲尼，伸尼笑而不 答”，另有一天，鲁国的这位诸侯，孔子的老板，与孔子见 面时，就把这一段话跟孔子讲了，孔子笑一笑，不答话。你 看孔子答复了没有？这就是禅了，孔子只笑了一下，没有答 话。他没有否定这个事，也没有承认有这个事，这一段故事 就是个话头。 三王五帝及三皇是否圣人 商太宰见孔子曰：“丘圣者欤？”孔子曰：“圣则丘何敢？ 然则丘博学多识者也。”商太宰曰：“三王圣者软？”孔子曰： “三王善任智勇者，圣则丘不知。”日：“五帝圣者欤？”孔子 日：“五帝善任仁义者，圣则丘弗知。”曰：“三皇圣者欤？” 孔子曰：“三皇善任因时者，圣则丘弗知。” 接着下来同样的故事，都是讲道家的修养。“商太宰见 1252|