第四十八讲 无量无边无际。“民无能名焉”，我们人类没有办法给它定一 个名称。所以不可说，不可说，无量无边，无名可称。以佛 家的观念，孔子讲的完全是佛，不过没有指名，也许那个时 候翻译的名称不同吧！ 后来到了汉朝，道家的著作也说，孔子早知道当时中国 的西边印度有得道的佛。到了明朝陆象山更有几句名言，西 方有圣人，东方有圣人，此心同，此理同，就是人同此心， 心同此理，道是一个道，所谓真理只有一个，因地区不同， 文化基础不同，表达的方式不同而已。所以《列子》这一段 话就是儒释道三家的统一论调。 《列子》这里所讲孔子这一段，是不是讲佛呢？我们是 用后世观念加以批注的。不过《列子》这里所提到的孔子所 说的话，的确是真实的。孔子的结论是，“丘疑其为圣，弗 知真圣欤，真不圣欤”，他说我啊怀疑那个叫做圣人，不 过呢，他真的是圣人或者真的不是圣人，我也不知道。孔子 的这个不知道啊，高明得很，最后结论要你自己去下，等于 禅宗的话头。“商太宰嘿然心计曰：孔丘欺我哉”，商太宰默 然，不讲话了。“心计”，肚子里想，不要上了孔丘的当，他 好像在骗我。 孔子评论弟子 子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁贤 于丘也。”曰：“子贡之汐人奚若？”子曰：“赐之辨贤于丘 也。”曰：“子路之沟人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘也。” 曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘也。”子夏避 257