第四十九讲 候，不要谈了。不过，能够在牌里头打出哲学来的人并不 多。我过去有一个朋友，他每赌必赢，又样样都会赌，因 他是当年老牌留学生，学数学的，又懂得《易经》八卦，有 把握要赢就赢、要输就输。他说我没有在打牌啊，我是逗他 们玩的。他这个就是打牌的哲学道理，达到极点了，这 是游。 壶子批评列子 壶丘子曰：“御寇之游固与人同欤，而曰固与人异欤？ 凡所见，亦恒见其变。玩彼物之无故，不知我亦无故。务外 游，不知务内观。外游者，求备于物；内观者，取足于身。 取足于身，游之至也；求备于物，游之不至也。”于是列子 终身不出，自以为不知游。壶丘子曰：“游其至乎！至游者， 不知所适；至观者，不知所眠。物物皆游矣，物物皆观矣， 是我之所谓游，是我之所谓观也。故曰：游其至矣乎！游其 至矣乎！” 列子觉得自己很不同，他的老师听了把他批评了一顿。 “壶丘子曰：御寇之游固与人同软，而日固与人异软”，壶丘 子说，列御寇啊，你所说的游玩的理念，跟一般人一样呀， 你自己还认为超过一般人。“凡所见，亦恒见其变”，普通人 所见到的，也了解是无常的。“玩彼物之无故”，你虽然晓得 一切无常，今天所看的已经不是昨天那个东西，一切都在变 化，“不知我亦无故”，但你不晓得，今天的我已经不是昨天 的我，明天的我更不是今天的我，我们每一秒钟的情绪、思 1277 湖