第五十三讲 就清净了，等于一个婴儿的状态，没有欲望，没有太多的思 想，心就同了，那就得道了。“无指则皆至”，假使人类不设 定一个目标，大家都一律平等，天下人就不吵不闹、不斗 争、不战争了，天下也就大同了，那多好！很多事情都是人 为建立一个目标宗旨，不合于这个宗旨就是反叛，一切都是 这样搞坏的。 “尽物者常有”，尽物就是去掉物质，我们普通人的习 惯，把物质世界的一切东西都当成真实的，其实物质世界的 一切都是假的，因为它们都会变去的，哪怕是地球，也天天 在变，总会有一天变成没有了。所以，能够了解一切物质毕 竟是空的，你就可以彻悟生命是永恒不变的了。 “影不移者，说在改也”，他说影子的变化，外形的变 化，假使人站着，人有转动影子就变了，要影子不移，必须 主体东西不动。等于我们人，如果思想安定了，就不会跟随 外界变化。 “发引干钧，势至等也”，一根头发可以牵动千钧的力 量，那是力学的问题，那是用势，不是用力。所以我常与美 国的将领说笑话，我说西方有军事专家，没有军事哲学家。 中国有兵略家，那是最高明的军事哲学家。《孙子》十三篇 就是军事哲学，全世界研究军事的没有不读《孙子兵法》 的。不过翻译得好不好？我看都是问题。《孙子兵法》有 《用势》这一篇，我跟外国学军事的朋友说，你们现在不懂 啦，用力不是用势，多少人口，多少武器兵力，多少经济能 力，那是比力量，像美国和前苏联有几颗原子弹，那我们不 要比了，我们只有鸭蛋，这是比“力”。中国的军事是用 |321| 胡