第二十八讲 另外，历史上记载，本来齐景公准备请孔子到齐国去， 把政权交给他，但是晏子反对，给齐景公讲了一句话，齐景 公就不请孔子来了。看起来好像晏子对孔子很不好，仔细研 究啊，这就是孔子佩服他的地方。因为当时齐国已经很乱， 孔子如果到了齐国，后果不堪设想，恐怕自己和学生弟子们 的命都会送在齐国。所以晏子为了爱护他的领袖，也爱护孔 子这个朋友，他宁可让邀请孔子这件事情办不成功。从历史 的角度来看，就发现晏子的了不起，这就是所谓的善交。管 仲也是一样，这是谈到善交的问题。 回过来再看原文，“然实无善交”，这一句话是说，其实 不是真正的善交，鲍叔牙跟管仲也不能说善交；“实无用能 也”，齐桓公也不能说真能够用能者。为什么？这个话很刻 薄了，像管仲、鲍叔牙他们两个人的交情还不算善交，像齐 桓公这样的度量还不算是真正的用能者，这是什么理由啊？ 这种说法太苛刻了。 下面是《列子》的哲学，“实无善交，实无用能者，非 更有善交，更有用能也”，这个话很难懂了，说一个真正善 于交朋友的人，并没有一个目的要善交，要做到对每一个朋 友好，或者对某个朋友好，有这个观念已经做不好了，所以 说“实无善交”。“实无用能”，一个领袖或老板，想把每个 人用得很好，对每一个人都很优待，那也用不好的，“非更 有善交，更有用能也”。为什么？因为人的个性各自不同。 譬如历史上讲汉高祖，豁达大度，一边骂人，一边喝酒，一 边还在洗脚，一边还召见这些大将军、大臣。有人说你这样 没有礼貌，好，好，不要洗脚了，听你的。这是他的天性， 31