南怀瑾老师传授的接命法（完整版） 《习禅录影》中收录了南师所传授的接命法，南师称此法非常好，练习一星期生命力迅速充 实。只是叙述得过于简单，看了后有不少疑问的地方，不知该如何操作，在百度和谷歌上搜 索接命法却找不到叙述详细的版本(只找到道家补亏法，操作过程跟南师所传接命法有些区 别，因南师说接命法也叫补亏法，只是我觉得道家补亏法每天练习时间太长所以没有采取） ， 后来在台湾谷歌网找到了完整叙述的接命法，所以马上收藏了下来，与大家一起分享。 ====================================================================== 《习禅录影》中所记录的接命法内容： 接命法 道家修持，如前述分为两派。一主清净单修，如北派邱长春所创的龙门派。一主双修， 如唐宋以后白玉蟾以次的流派。自从禅道融合后，道家批评禅家单修性功‘心性之道’，不修 命功（丹法），而主张性命双修。基本的理论是根据中国传统文化“穷理尽性而至于命”的道 理，而认为禅家只穷理尽性，却未至于命。同时也批评一般修道者只修命，不修性，此是修 行第一病，不能达到圣人境地。但如只修祖性，不修丹，万劫阴灵难入圣，也不能即身成就 。 故主性与命必须双修。 性即无为之道，是一念不生全体现，清净无为，当下即是，是真空的。命是修身人手， 炼精化炁，以至炼神还虚，便是妙有。这一种理论体系，在基本原则上不能说不对，合于佛 学的真空妙有，妙有真空之原则。但他们偏重于修行方法，忽略真正的穷理，他们看一般佛 家（尤其是禅），是炼神修神养神而已。气与精未能配合，等待解脱躯壳后，只能成为灵鬼。 又认为持咒念佛等法门，只是炼炁，也不能入道。密宗的观想这一类，也只是修精，都不究 竟。精炁神三者应为一体：炼精成就，报身即色身才能圆满。炼炁成就，百千万亿化身才能 成就．炼神成就，清净法身才能圆融。精气神三者圆融合炼，则法报化三身皆得成就。*然 后散而为气，寂然不动，涅盘清净。聚而成形，百千万亿化身即其妙用。有一个方法非常好 ， 是有为法，密宗与道家都有这个修法，以我个人的经验，道家此法较密宗及瑜伽术更完备。 如果不存门户之见，不妨试试看。以我看，无论道家、密宗，原始人类追求形而上的东西， 已有数千年的历史，实际上是同一个原理原则，同一个系统的研究，只是表达方式有异。 何 况这乃是助道品，佛说有八万四千法门，祖师说“法门无量誓愿学”，所以更应该学。这个方 法非常好，道家称它为补亏法，有病年老，及破漏之身都有大效，又称为接命法。青少年修 七八天就不得了．但充满以后，又有问题来了，这是旁语。一般修道者可怜，亦很可笑，半 为弊癃残疾，半为贪求长生，年轻人无此信仰智慧，等残疾时才想回心修道，真如俗语所 说:“垂老投僧，临时抱佛。”哪里来得及，何如一念弥陀，祈求往生多好。 此法等于密宗所说的智慧灌顶，通常拿了酒和铃子乱搞一通，在你头上摸摸，在仪式上 当然庄严肃穆，但实际上很难说了。真正的智慧灌顶，叫你自净其意，观想头顶上一片光明 ， 与本尊佛菩萨光明自然相接，此法修起来要注意。勿着相。学道家的人，不懂佛理的恐有障 碍，学佛的人虽知理解，但要认真不着相，知道何时空掉，何时停止。能不着相，则此法妙 极。假想---一说到假想，大家觉得不好听，如改一名称说观想，大家就觉得味道不同了， 可 见人是喜欢自欺的。--观想或幻想头顶上有太阳光明，或月亮光明，最好有一明点，有一道 光，由头顶一直沿督脉灌下，用眼识意识上接此光，即由脊椎神经而下到丹田，再到海底， 然后分别由两腿到两脚心，接着由前面倒转上来，多转几圈，精神充沛了，身体自然直起来 ， 再将它空掉，一念不生，不理它了。 此法可以治百病，炼几天即可引发生机．有几位有病的朋友，如已故贾教授得癌症， 到