180 南怀瑾选集（第一卷） 会有这个毛病，非常严重！南容的智慧、才具是不会被遗弃的，太 平治世自然少不了他；一旦到了混乱的时代，才能越高的人，艰难 险阻也越多，甚至生命也越危险，但南容不会。因为当社会乱的时 候，也有善于自处、清以自守之道，他绝不会遭遇杀身之祸，可以免 于刑戮。换句话说，他擅于用世。不但有用世的才具，也擅于自处 之道。因此孔子把自己的亲侄女嫁给他。 我们把这两节合起来研究，就可见孔子处事有一定的原则。 南容虽然善于自处，但公治长在学问修养上，有更深的功夫，所以 遭遇困逆还能够不怨不尤，涵养得平平淡淡。事实上比起来，他认 为公治长比南容更了不起。但是假如孔子把侄女嫁给公冶长，很 可能遭到社会的批评，说他没存好心，把侄女嫁给坐过牢的公治 长，而把自己女儿嫁给世家公子的南容。可是他的做法，恰恰相 反。在这些地方，我们虽有作吹毛求疵研究之嫌，但它是一个事 实。重点在于“邦有道不废，邦无道免于刑戮”， ’，这两句话是孔子处 世的原则。一个人如何做到治平之世，才具不被埋没；混乱之际， 不会遭遇生命危险，实在颇为不易。 第三个评论的学生为子贱。子贱姓宓，名不齐，子贱是他的 号。这是年轻人，《史记》上记载他比孔子少三十岁，《家语》记载他 比孔子少四十多岁，到底小多少岁？在这里不是主题，反正这是孔 子晚年所收的学生，以全部精神培植的年轻人之一。孔子对他的 评语： 子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯？ 孔子大概在这里对学生们有所感叹。他说，子贱真了不起，是 一个君子。“鲁无君子者，斯焉取斯？“周公之后封于鲁，鲁国保存 的文化风规，是周代文化的代表。从春秋战国直到秦、汉之间，都 是如此，也是中国文化中心的所在。但是从这一节上，我们也可以 看到，当时的人，对鲁国文化也有感叹，指出文化要没落了，至少一