论语别裁 187 然在外交应对上是上乘之选，但是谈到学问、修养，也还是没有达 到仁的境界。 我们从这一节，看到孔子对于“仁”的要求，严格到这个程度， 几乎没有一个学生可以达到这个标准。学问真正能够达到“仁”的 标准，只有一个颜回，但是不幸短命死矣。后来才传道给曾参，前 面讲过：“参乎！吾道一以贯之。”是晚年了。历史的记载，孔子三 千弟子，优等的（贤人）有七十二人，但是见诸《论语》及《史记》所留 下来的资料，出名的、有了不起成就的，一二十人而已。而且，这一 二十个人，还是靠孔子宣扬出来的，都是孔子介绍学生，著书立说 的也是孔子。我们怎么知道颜回？颜回没有写过一篇文章，没有 作过一首诗，也没有写过一个字留下来，我们怎么知道他的学问到 了什么程度？都是他的老师说他如何好、如何了不起。武才方面， 子路可以当元帅，但他没有像后来的孙子，还写了一部兵法。子贡 也是如此，这些学生们多半是孔子宣扬出来的。 由此可见人才之难，古今历史上一个大问题，总有“才难”之 感！真正的人才实在难得。同时我们可以了解一个有趣的问题： 第一等人往往可以不写文章，不讲学；学问越好越不响。试看历史 上有好几个真正了不起的人都如此。耶稣根本没有念大学，但现 在研究耶稣讲的话，拿几百个博士学位也不止，但他没有写过一句 话，都是他的门徒写的；释迦牟尼也没有写过一个字，所有的经典， 都是弟子记载的；老子自己写了五千字；孔子最可怜，都是自己写， 还是他反过来捧学生，学生无法捧他。所以我们当学生，最好找个 像孔子一样的老师，不但有学问听，自己又省力气，他来捧捧我们 蛮好的。且看孔子这些学生，都是他捧出来的。虽然这是笑话，但 事实是从他嘴里讲出来，我们才知道。所以从另一角度来看历史， 真正的人才的确是不易得的。 其次，我们可以看到，孔子的弟子里各种人才都有。军事的子 路、外交的公西华、行政的冉求，至于子贡这一类，器也！有如庙堂