论语别裁 217 有一天，颜渊和子路站在孔子旁边闲谈，孔子就说：“盍各言尔 志”。“盍”是一个虚字，中国占文里经常有“盍”、“夫”这类虚字，等 于我们现在的“嗯”、“那么”。他说，你们年轻的一代，把你们的愿 望、志向讲出来听听看。在这里，我们等于在看话剧，台词中表现 了孔子学生的个性，也烘托出孔子的教育手法。 子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”这完全代 表了子路的个性。子路是很有侠气的一个人，胸襟很开阔。他说， 我要发大财，家里有几百部小轿车，冬天有好的皮袍、大衣穿，还有 其他很多富贵豪华的享受。但不是为自己一个人，希望所有认识 我的人，没有钱，问我要；没饭吃，我请客；没房子，我给他住。气魄 大！唐代诗人杜甫也有两句名诗说：“安得广厦干万间，大庇天下 寒士俱欢颜。”就是子路这个志愿的翻版。他说修了千万栋宽敞的 国民住宅，所有天下的穷读书人都来找我，这是杜甫文人的感叹。 而子路的是侠义思想，气魄很大，凡是我的朋友，衣、食、住、行都给 予上等的供应。“与朋友共”的道义思想，绝不是个人享受。“敝之 而无憾”，用完了，拉倒！ 颜渊却是另一面的人物，他的道德修养非常高，与季路完全两 个典型。他说，我希望有最好的道德行为、最好的道德成就，对于 社会虽有善行贡献，却不骄傲。“伐善”的伐，就是夸耀。“无伐 善”，有了好的表现，可是并不宣传。“无施劳”，自己认为劳苦的事 情，不交给别人。“施劳”的意思，我主张这样解释。在上面也提到 过，圣贤与英雄的分野：英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤 不想征服天下，只想征服自己。所以圣贤比英雄还要难。换句话 说，英雄可以施劳，把自己的理想，建筑在别人的烦恼、痛苦上。圣 -贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人的肩膀上，而想担起天下人 的烦恼与痛苦。所以颜渊讲“无施劳”，就是说不要把自己的烦恼、 痛苦放在别人身上，这是颜渊的所谓”仁者之言”。 一文一武这两学生的理想志愿完全不同，都报告完了。孔子