250 南怀瑾选集（第一卷） 这是讲到质与文以后，孔子说，人生来的天性，原是直道而行， 是率直的。说到这里就很妙了，人喜欢讲直，站在心理学的观点来 看，一个尽管很坏的人，但也喜欢他的朋友很老实，不但老实人喜 欢老实人，连坏人也欢喜老实人，从这里就可以体会到，人应该作 哪一种人才对。人都喜欢别人直—诚实，即使他自己不诚实，至 少对于老实人，肯上他当的，还是喜欢。从教育上看，任何一种教 育，都是教孩子要诚实，不要撒谎，可是人做到了没有？不可能。 就我来说，十几年前，我有一个孩子还小的时候，每逢晚上，来 访的朋友太多，简直没得休息，有时感到很烦，有一天实在疲劳，也 知道有位先生一定会来访，我就交代孩子：“我去楼上睡觉，有人来 访，说我不在。”结果这位客人来了，我孩子说：“我爸爸告诉我，他 要睡觉，有客人来就说不在！”应该骂孩子吗？不应该，我们要求他 要诚实，他讲得很诚实，他很对，不对的是我们，那么人到底应不应 该率直？呆板的直，一味的直，会不会出毛病？这都是问题。所以 人生处世的确很难，有时候作了一辈子人，自己越作越糊涂。但根 据孔子的话，人生来很坦诚，很率直。试看每一个小孩都很诚恳， 假定在幼稚园发现了一个会用心机的孩子，那这个孩子大成问题， 不是当时身心有问题，就是将来长大了会成为问题人物，但绝大部 分的小孩都不会用心机。不过人慢慢长大了，经验慢慢多了，就 “罔”了。 这个“罔”字做什么解释呢？平常用到迷惘的惘，在旁边多了 一个竖心旁。罔字的意义，代表了虚伪、空洞。“罔之生也”，一个 人虚虚假假地过一辈子。虚伪的人不会有好结果的，纵然有时会 有些好际遇也是侥幸意外免去了祸患，并非必然。必然是不好的 结局。这两句话是说人天生是率直的，年龄越大，经验越多就越近 乎罔。以虚伪的手段处世觉得蛮好的，但是结果一定不会好，纵然 好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事，这种赌博性的 行为，危险太大，是不划算的。