论语别裁 249 的徒弟，怎么什么事都不会？小和尚说，什么叫做“会”呢？客人就 教他见了人，要怎么讲礼，要怎样讲话，师父回来时应该怎样对师 父行礼。客人把这许多事都教给了小和尚，这小和尚已经是二十 多岁的青年了，越学越会。客人没等他师父回来就先离开了，等到 师父回来时，小和尚到山门外老远去迎接，行礼问好。师父看见， 奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的。小和尚说出经过，这个 师父气坏了，找到那位朋友大吵一顿。他说我二十多年来，不让他 染污上任何是非善恶的东西，保留一副人性原本的清白。结果给 你这一搞就搞坏了，我二十几年来的心血白费了。我们听了这个 故事，其中所包括的内涵很多，不妨从各方面去理解。 第二个故事大家都知道的，一个老和尚也是这样收了一个小 孩。到了二十几岁，要带他下山，但很为他担心。就告诉他，你没 有到人世间看过，现在我带你去。在城市中很热闹，五花八门，不 过什么都不必怕，只有一个东西——老虎，你要注意，那是会吃人 的。小和尚问老虎是什么样子，老和尚就把女人的样子告诉他，说 这就是老虎。老和尚带他走了一趟，回到山上以后问徒弟，到了闹 市里最喜欢的是什么？小和尚认为一切都很好，没有什么特别可 动心的。老和尚又问那什么东西最可爱呢？小和尚说，最可爱的 还是老虎。 这两个故事都涉及了人性，所以讨论到《论语》上的这个质字， 一定要说怎样才是人的本质，也是很难下定论的。 如果质胜文，缺乏文化的修养就不美。倘使文胜质便很可能 成为书呆子。学识太好的人，也很可能会令人头大。谈学问头头 是道，谈做人做事，样样都糟，而且主观特别的强。所以文与质两 个重点要平衡。 另外他又说出一个道理米： 子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。