8 南怀瑾选集（第一卷） 了，知识普遍了，对世界知识的吸收力增加了，无可否认，这些对于 国家的进步有贡献。但是对于中国文化，却从此一刀斩断了。什 么原因呢？中国文化库存里堆积的东西太多了，几千年来的文化 都藉着古文保留着。至于接受白话文学教育的人们看不懂古文， 当然就打不开这个仓库，因此从中国文化的立场看，就此一刀拦腰 斩断了。 你们现在讲文学再革命，讲白话文学，我们先要知道为什么要 推行白话。在“五四运动”前后，一般人认为救这个国家，必须吸收 新的知识，尤其要融会古今中外的学术文化，于是老牌留学生到外 面一看，任何国家的语言和文字都是一致的，因此认为中国所以不 进步，是文字工具害了我们，尤其四书五经“子日、孔子日”一塌糊 涂，非把这个打倒不可，所以提倡了白话文。 语文的变与不变 但是有一点要注意，我们看世界的文字，不管英文、德文、法 文，虽然现在的文字和语言是合一的，但是语言大约三十年一变， 所以一百年以前的英文、法文书籍，除非专家，否则是莫辨雌雄。 我们中国的老祖宗晓得语言和时代是要变的，所以把文字脱 开了语言，只是用很短的时间，经过二三年的训练就会写出来，这 个文字就单独成为一个体系，表达了思想。因此这种文字所保留 下来的几千年以上的思想，在几千年以后的人看来，如面对现在， 没有阻碍，它对于国家有什么错误呢？没有错。只是因为教育不 普及，大家对于这个国文的修养没有学好。当时提倡“五四运动” 的部分人士，求进之心是对的，在学问修养上，老实讲，还有商量的 必要，于是这一文学革命就出了问题。 举例来讲，生活上每天必有的一件事——上厕所，我们小时候 叫“出恭”，后来叫“解手”，现在叫“上一号”了，看看几十年来，变了