260 南怀瑾选集（第一卷） 他们的事，不要担心。一定说“人心不古”、“今不如昔”、“世道衰 微“也不见得。每个时代有每个时代的历史，每代历史有每代历史 的精神。所以孔子说“觚不觚！觚哉！觚哉！”意思不单指这个酒 杯。而是说变了，一切在变，就是这样一个感叹。 君子可欺以其方 正当孔子感叹，旁边有个学生提出了问题。 宰我问曰：仁者，虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？子曰： 何为其然也？君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。 宰我就是孔子说他“木不可雕也”的台柱学生，我认为他是 身体不太好，而聪明有余，德性不大够的一个人。他有一天和孔子 半抬杠，也可以说是在怀疑一个问题。他问孔子说，你天天教我们 要学仁，做人做事要讲道德仁义。假使有一个人，去骗一个有仁义 修养的人说，水井里有仁义。难道为了修养仁，就听他的话往井里 跳？宰予这个话问得没有错，并不调皮，很实在的。他的意思是， 老师你天天教我们讲仁义道德，现在世界那么坏，坏人那么多，有 人来骗我们井里有道德，道德又值几毛钱一斤？要不要跳下去呢？ 和我们现在问：“这个社会这样坏，仁义有什么用？”是一样的。 孔子听了以后，终于笑了。他说你怎么这样想呢？一个作学 问成为君子的人，并不是一个笨蛋，必须要晓得应变。孔子力赞 《周易》，而《周易》的道理，便有“适变”、“随时”这两个要点。要懂 得时代，适合于时代。但自己要站在中间，顺应这个变，有中心主 张、中心思想。他在这里说一个君子之人“可逝也”，可以放弃自己 的终身，但“不可陷也”，绝不受人家的包围、困扰，落人陷阱之中。 比如说抛弃了一切，甚至抛弃了这个社会环境，抛弃了一生的功名 富贵，绝不受困扰。如果说没办法，受了环境的困扰，陷进去了，在