12 南怀瑾选集（第一卷） 我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会 出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解何以今 天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因此 我们要研究四书。 研究中国固有文化并不是开倒车，而是要以最新的观念去理 解它。并且，我们要了解中国上下这两千多年的文化、思想、历史， 不管它是什么政体，大致都以司法为中心，司法与行政是分不开 的。谈到司法就讲到法律，现在我们只讲两大法系，所谓海洋法系 与大陆法系。司法方面的立法，也根据这两个法系的精神而来。 我们却忘记了中国自秦代以来，汉、唐、宋、元、明、清，有我们“中国 系统”的一个法律系统。这个中国法律系统的哲学背景，就是以四 书五经作基础，例如过去中国许多判例的根据，就是根据四书五经 中的道德观念而来。所以这部四书五经，在过去无宪法观念时代， 严格说来就是一种宪法思想，也就是政治哲学思想的中心，法律思 想的中心。其他各种哲学思想也都归之于它，这是讲好的一方面。 冤枉的一打 讲坏的一方面，孔家店为什么会被人打倒？“五四运动”当年， 人们要打倒它，这是必然的。但为什么道理呢？后来才发现，实在 打得很冤枉。因为这个店，本来是孔孟两个老板开的股份有限公 司，下面还加上一些伙计曾子、子思、荀子等等，老板卖的东西货真 价实。可是几千年来，被后人加了水卖，变质了。还有些是后人的 解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔 孟思想被蒙上一层非常厚重的阴影，因此后人要推倒孔孟思想。 现在我们有个更重要的课题，那就是如何了解文化的宝库。 因为现在中年以下的人，对此几乎一无所知。尤其现在中学以上 到大学的青年，根本不知道中国文化的宝藏。由于这个原因，所以