论语别裁 301 干的，完全是虚语，但在文章的气势上，意识形态上，非常重要。据 说是某太史加了这四个字作结尾的。叶遐庵记载的辛亥宣布共和 前，北京的几段轶闻中有一段说：“逊位之诏，张金坡（锡銮）早令人 拟一稿，同人嫌其冗长，交与余修正。余以为时尚早，密藏衣袋中 （时重要文件不敢置家中，多放在衣袋。有—次夜间收到解款数十 万汇单，余亦置衣袋中，不敢告一人也）。至十二月二十日前后，方 拟动笔，而南方已拟好一稿，电知北京（此稿闻系张季直、赵竹君二 公所拟），遂由某君修改定稿。此稿末句‘岂不懿欤’四字，闻系某 太史手笔，余甚佩之。盖舍此四字，无可收煞也。”这是参与其事者 的记载，是可靠的。也正如他所说，这四个无实质、不相干的虚字， 在结束文章气势上，可是很有作用的，很重要的。为了使大家更能 体会到这个虚字在文章中的作用，而且这也是历史上的重要文献 之一，现在附录下来，供大家去欣赏，领会。 “朕钦奉隆裕太后懿旨：前因民军起事，各省响应，九夏沸腾， 生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局议开国会。公决 政体。两月以来，尚无确当办法。南北睽隔，彼此相指，商辍于途， 士露于野，徒以国体一旦不决，故民生一日不安。今全国人民心理 多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所 向，天命可知，予亦何忍一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大 势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，立为共和立宪国体。 近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资 政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宣布南北统一之方，即 由袁世凯以全权组织共和政府，与军民协商统一办法。总期人民 安措，海宇义安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国。 予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之 告成。岂不懿欤！钦此。” 由此可知，对文字有时候也要注意，尤其在外交上的文字，乃 至写一封信，与正式外交有关，每个字都要留意。虽然文字是“雕