论语别裁 305 性也不同。因之古代出去当地方首长的，对于这一县的县志，这一 省的省志这类资料，都应该先知道，当然能够读一下《读史方舆纪 要》更好，可以多一层了解。 地方性的观念，常深植人心。人往往因为地域观念的偏见，而 影响了对个人的评价。经常会听到：“暖呀！他是某地方人！”好像 某一地方的人统统都是罪大恶极似的，连孔子的学生都是这样。 孔子接见了互乡一个年轻人，“门人惑”，这三个字多严重？学生们 都奇，怀疑老师怎么和这个地方的人讲话。到底孔子与众不同， 他告诉学生们说，肯求上进的人，我们一定要帮助他，不要使人没 有进步的机会，不能使人退步。“唯何甚”，孔子对学生说，你们太 过分了，怎么这样一种狭隘的胸襟和态度？孔子在骂学生，我们自 己也要反省：有时我们觉得某人不好，当他真的做了好事，我们仍 不愿认为他好，人的心理往往会有这种毛病。“人清己以进，与其 洁也，不保其往也！”孔子说，即使是一个坏人，他能够自己反省过 来，等于洗了一个澡一样，把自己弄得很干净，来求进步。只要能 够这样，不就好了吗？如果说昨天有一点错误，今天即使有了好的 表现，却仍不以为然，那世界上就没有一个人可以做朋友，也没有 一个人才可用了。所以这一段是说教育的态度，也是说自己度量 的培养。 子曰：仁乎远哉？我欲仁，斯仁至矣！ 这等于解说《里仁》的话，谈仁的用。仁义并不是摸不着、看不 到、很高远的。只要在观念上引发仁慈心，去爱别人，有一点爱心 存在，就是仁爱的道理，就可达于仁道，不要去向外驰求。 下面讲到孔子作学问、做人的一个事实：