南怀瑾选集_第一卷(论语别裁)
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南怀瑾选集(第一卷)
同姓不婚的优生学
陈司败问:昭公知礼乎?孔子曰:知礼。孔子退。揖巫马期
而进之日:吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴沟同姓,谓之吴
孟子。君而知礼,孰不知礼?巫马期以告。子曰:丘也幸,苟有
过,人必知之。
陈是陈国,司败是官名,就是司寇。作一不伦不类的比方,就
好像现在的司法行政部长。实际上比司法行政部长权力大,可以
执行法律的。他问的问题是问到鲁昭公。这是外交上的事,我们
要注意。很多到外困去的人,与外国的知识分子谈话,慢慢就谈到
我们的政治问题。有许多问题是很不好答复的,孔子也遭遇了这
种情形。鲁国是讲文化的礼义之邦。陈国的司败,就问到鲁昭公
知礼不知礼。孔子站在国家的立场只有说:“那当然知礼。”孔子讲
了这话就走了。陈司败就对孔子的学生巫马期-—姓巫马,名施,
号子期,少孔子三十岁——作揖行礼,在外交礼貌上,进一步靠近
巫马期身边,低声说,据我所了解,真正了不起的君子,是没有偏私
的,不对自己存私心的。你老师孔子,是一代圣人,了不起的君子,
可是他也免不了私心。我刚才问他鲁昭公娶了吴国的一个女子作
太太,取名吴孟子——古代是同姓不结婚的。吴国与鲁国是周公
之后,依礼是不能通婚。鲁昭公这样做,是不是知礼?你老师说他
知礼,假如鲁昭公是知礼,各个都知礼了,还有哪一个不知礼?你
们老师还是有私心啊!
说到这里,我们研究,为什么中华民族发展得这么好,成为世
界上优秀民族?这和我们古礼同姓不结婚的制度很有关系。以现
代优生学的观点来看,这是古代了不起的好制度。同姓结婚,只要
三代以后,人种就完了。往往有表兄妹结婚,生下来的孩子,脑子