320 南怀瑾选集（第一卷） 出人。不过这个出人不必去担心，时代在变，历史也在轮转返复， 将来会恢复敬老尊贤也不一定。因为年轻人有冲劲，却没有高度 智慧与经验，而老年人冲劲又太小。两人一配合就完整了，不能偏 向的。小说上说姜太公八十遇文王，老先生还摆架子，不肯出来。 结果由文王推车，推了八百步推不动了，姜太公就说保佑他的子孙 八百年天下。这是小说写的，但代表了一种思想。把神话的、小说 的外衣剥了以后，真的思想就出来了。这是小说家和民间文学的 一种手法。 周朝能统治天下长达八百年，真不简单，历史上写他祖德深 厚—所谓祖德，不是迷信，而是说他祖先开始，历代培养历史的 根基。要培养历史的根基，是不容易的。我们再看秦始皇统一天 下，他也是祖宗好几代培养下来的。不过秦国走的路子，比不上周 朝。周代一开始就走道德的路子；秦国的祖先一开始就以法治为 基础。周以道德为基础，就是德治、礼治。在教育文化这一方面， 秦的法治也培养了好几代，二三百年以后，才有秦始皇这个结果。 周代的祖先，到周文王不是结果，到周武王统一天下才是结果。泰 伯是个什么人呢？是周文王的大伯父，周武王的大伯公。周文王 的祖父为大王。大王有三个儿子，大儿子为泰伯，次子名虞仲，第 三子名季历。季历的长子就是周文王，名姬昌。大王当时看到殷 商已经快完了，政治太糟糕了，有意革命。照中国古代的规矩，大 王一定是传位给长子泰伯。大王就告诉泰伯好好努力，将来可以 把殷商腐败的政治推翻。但是泰伯依照传统的观念，认为殷商的 政治尽管败坏，而周终归是殷商的诸侯，不应该去推翻它。对于他 父亲大王这个思想，在家族中为孝道，不能不听父亲的话；为天下 的公道，则碍难听父亲的话；处于两难之间。泰伯于思想、见解、学 问、道德，没有不好的地方，却难于接受大王的想法。 大王看到第三个儿子季历的长子—就是周文王，认为他将 来会有办法，将来可以统一中国。所以大王认为，泰伯既然这样清