论语别裁 323 子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则蔥，勇而无礼则乱，直而无 礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。 这一节我们要深入研究，意义包括很多。大而言之，就是政治 领导哲学；小而言之，是个人的人生修养道理。恭就是恭敬。有的 人天生就是态度拘谨，对人对事很恭敬；有的人生来就昂头翘首， 蛮不服气的样子。有的长官对这种人的印象很坏，其实大可不必， 这种态度，是他的禀赋，他内心并不一定这样。所以我们判断一个 人的好坏，不要随便被外在的态度左右，尽量要客观。孔子所说的 恭而无礼，这个礼不是指礼貌，是指礼的精神、思想文化的内涵。 所以不要认为态度上恭敬就是道德，如果有恭敬态度而没有礼的 内涵则“劳”。换句话说，外形礼貌固然重要，如果内在没有礼的精 神，碰到人一味的礼貌，则很辛苦、很不安详。“慎而无礼则蔥”，有 些人做事很谨慎，非常小心。小心固然好，过分的小心就变成无 能、窝囊，什么都不敢动手了。我们土话说“树叶掉下来怕打破 头”，确有这种人。“勇而无礼则乱”，有些人有勇气、有冲劲，容易 下决心，有事情就干了，这就是勇。如果内在没有好的修养，就容 易出乱子，把事情搞坏。“直而无礼则绞”，有些人个性直率、坦白， 对就是对，不对就是不对。当长官的或当长辈的，有时候遇到这种 人，实在难受，常叫你下不了台。老实说这种阳性人，心地非常好， 很坦诚。但是学问上要经过磨练、修养，否则就绞，绞得太过分了 就断，误了事情。这四点：恭、慎、勇、直，都是人的美德，很好的四 种个性。但必须要经过文化教育来中和它，不得中和就成为偏激 了，这四点也成了大毛病，并不一定对。太恭敬了，变成劳。我们 中国人说：“礼多必诈”，像王莽就很多礼。太谨慎了变成窝囊。太 勇敢了，容易决断，成为冲动，有时误了事情。太直了，有时不但不 能成事，反而偾事。项羽的个性就是太勇太直这两个反面的缺点。 清代诗人王昙说他“误读兵书负项梁”，很有道理。所以教育文化， 非常重要，自己要晓得中和。懂得了这四点，就是每一个人反省