340 南怀瑾选集（第一卷） 句读错了，应该是“民可使，由之。”老百姓各个知识都高了，可以公 开选择投票，给他们政治自由。“不可使，知之。”老百姓还没有到 达水准，“知之”，教育他，训练他，先使他知。改得好像是非常好。 但又有人不同意，说康、梁的句读也错了，应该是“民可，使由 之。”看看这个社会、老百姓可以民主了，给他民主。“不可，使知 之。”看看老百姓还不可以民主的时候，“使知之”，要教育他。但不 管他们怎样圈点，反正都是好心帮我们孔夫子的忙，都是主张孔子 是绝对民主，不要打倒孔家店，不必要乱批评。但在我个人，早年 也认为他们这样圈来圈去有道理。现在老了，有时脑子很顽固，认 为不必要另外圈点，就是原来那个样子。事实上对于一般人，有时 候只可以要他去做，无法教他知道所以这么做的原因，这是我根据 几十年的经验来的。到今天为止，我是这样的看法，也许明天更聪 明一点，再改变也说不定。不过到今天为止，据我所了解，有些人 如果要他去做事，先把一切计划理由告诉他，他去做起来一定很糟 糕。好像带部队，下命令，三百公尺，限五十秒跑到，跑得到有奖， 跑不到处罚。结果跑到了，奖赏他就是了，他一定非常高兴。假如 先告诉他理由，什么政治学、什么心理学、什么学什么学的，结果他 跑到半路上研究起心理学、政治学来了，目标达不到了。据此回转 来一想，孔子的话绝对的对，并不是一般人所说的愚民政策。事实 上有些人的头脑、程度、才具只能够听命于人，当然有些人是天生 的领导人才。曾有两位同盟会的老先生告诉我，国父孙总理很会 说笑话，有一次在上海，大家坐下来谈天，他问大家能够做些什么？ 大家说了后，回过来问他。总理说，我想了半天，除了当领导以外， 一无所能。这个话听来蛮妙的，实际上是老实话。大家仔细一想， 总理这句话绝对是对的，他就是天生的领袖人才，这是谁也无法否 认的事实。相反的，有些人就是天生听命于人的，能成为非常好的 干部。这种人如果去做领导人，下命令，一定做不好。碰到这样的 人只有“民可使由之，不可使知之”。另外，我还有一个体会，天下