344 南怀瑾选集（第一卷） 身学问，而是为了职业。跟着他求学三年，所为的只是“谷”，也就 是“俸禄”。俸和禄是两回事，前面“子张学干禄”中也曾讲过，“俸” 是薪俸，就是现在的薪水，以官位的高低，发给相当的代价，“禄”则 等于现在的实物配给，不过制度不同。如前清，一个学生“十年窗 下无人问”，为什么要苦苦急于考取功名？中秀才是第一步最起码 的功名，考中了就有禄，得到实物配给，可以维持生活。这是功名 的方面，不问官位。假使有功名再去做官，“俸”与“禄”加起来，数 字就相当可观了。孔子当时这个“谷“字就代表了功名和利禄。他 说来我这里求学的学生，目的都在找职业，假使求学三年而目的不 在找职业，为学问而学问的人，实在是太难得了。孔子距现在两千 多年，可见古今中外，求学的目的，都为了待遇，讲好听一点，为了 前程。 提到教育问题，感慨很多，很多人说现在的教育成了问题。我 说中国的教育，三千年来都是问题，也可以说世界上人类的教育问 题，本来就存在。为什么呢？三千年来的观念都是重男轻女，为什 么重男轻女？男孩将来长大可以光耀门楣，光宗耀祖，因此就望子 成龙。而古代望子成龙最好的出路是读书，古人于是说：“万般皆 下品，唯有读书高。”这是我们几千年来的传统。当然现在不同了， 这副对联要改作：“万般皆上品，唯有读书低。”这是我个人观察现 代化社会的感受。过去“万般皆下品，唯有读书高。“因为所有职 业，以做官这个职业最好。“十年窗下无人问，一旦成名天下知。” 读书可以做官，做官可以发财，一连串来的，几千年都是这个观念。 包括我们大家在内，当年在家开始读书，有没有这种观念作祟？在 我个人反省，不能说没有。如果严格讲学问的道理，有了这种观念 的成分，就很不纯洁了。到现在，因为西方文化一来，教育制度变 了，教育的精神、方法都在变，变了以后如何？看了几十年的情形， 据我了解，与以前并没有两样，不过换了一个名称。“生活即教 育”，教育就是为了生活，这和我们所讲过去的观念，没有两样。