论语别裁 345 所以现在大专联考选科系，最好考上医科，将来当医生，不求 人。因此教育的目的一直是为了生活，由生活的观念一变，就是为 了赚钱。除此以外，说是自己真正为了学问而学问，为了求真理而 求学问的，实在很少。并不是每个时代绝对没有这种人，而是太 少，这种人往往能影响整个时代的，东西方都是如此。试看每个时 代的动乱，他真正的原动力是思想。而改变时代思想的人，往往当 时默默无闻，乃至穷死、饿死，可是后来他的思想却影响了整个时 代。例如因满清入关而引发的民族观念，是受顾亭林、黄梨洲、王 船山、李二曲几个人的思想所影响。一直发展下来，也就形成了现 代的民族思想。在西方文化中，影响本世纪最大的马克思，还不是 穷死饿死的。当时他也没想到自己的思想，竟会影响了整个世界。 我们现在就可以看出思想问题的严重性了。像孔子也是一个例 子，在生那么可怜，死后影响千秋万代，没有空间的范围，也没有时 间的界限，这就是真正的学问。可是一个读书人开始念书时，说是 立志为这种学问而学问的，那就太少了。孔子当年已有这个感叹， 更何况现在？我们要了解思想的道理，就要从这个角度去体会、去 研究。 入山唯恐不深的隐士 下一节孔子接着讲学问的道理与个人的修养。 子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道 则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也！邦无道，富且贵焉， 耻也！ 这个观念要配合《礼记》的《学记》和《儒行》两篇书来研究。 《学记》就是讲学问的目的是什么，这是中国文化传统精神。《儒 行》是说一个知识分子应该怎样训练自己，成为自己的人格。人有