352 南怀瑾选集（第一卷） 大毛病。这三个大毛病，不止是孔子当时的社会如此，在我们看 来，每个时代，每个社会都有，尤其现在看来，格外同意孔子的这三 句话。许多人“狂而不直”，“狂”本来不是坏事，孔子也欣赏狂狷之 士，虽然还不够标准，但是不可能要求每一个人都成为君子，都成 为圣人。因此退而求其次，至少是狂、是狷，还有可取之处。“狂” 就是豪迈慷慨，心地坦然，交朋友，不对就是不对，说了他，他并不 恨你，这类的典型为狂。“狷”，毫不苟取，不义之财一点都不要，不 合理的事情绝不做，很保守，个性独立而很有道德修养狷。孔子 认为假使没有君子之人，那么狂与狷这两种也不错。 有一个朋友，在大陆曾当过省府委员、厅长一类的职务，他狷 介得使人有点怕他。就如我和他坐公共汽车，我替他付了一张公 车票，他一定要想办法下一次替我付回一张。这种人非常可爱，一 毫不苟取，一毫不苟与。还有一个朋友，抗战时在某单位工作的廖 先生，学问好，道德也好，我非常敬重他。一九四九、五〇年，我到 了台北，有一次和他约会，他坐汽车到衡阳街和我见了面以后，就 下车，和我坐一辆三轮车走。照他的习惯是走路的，坐三轮车还是 依我的习惯。所以换车，是因为他到衡阳街是公事，和我见面后的 活动是私事，就把公家的汽车放回去。他这种不苟取不苟与的精 神，我非常佩服。胜利以后，他奉命到上海接触金融界，很多金融 界的巨头都在座，而他穿一套旧中山装，像个乡巴佬一样到场，大 家都不认识他。他晚年信佛，住在观音山的戴公祠。廖先生临死 的时候，好像预先知道，早几天就约一些好朋友当天去吃饭。饭后 洗好澡，穿好衣服，邀朋友们一起和他念佛。念着念着他不念了， 不动了，就这样去了。这是很妙的。这位朋友，的确做到了狷介， 做官几十年，就如此清白。像廖先生临死时的从容自在，真可算 “仰不愧于天，俯不作于人”。一点没有牵挂，很坦然，而且早一个 星期就知道。所以道德修养与生死来去，都有关系，“狂而不直”， 有许多人狂，豪迈得很。但是假狂的人很多，内心不正直，歪曲心